A não ser que consigamos criar uma pedagogia que articule os saberes solares e os nossos saberes lunares, quer dizer, uma epistemologia de envolvimento que não valorize os saberes de uma cultura de silêncio e sim os saberes que vão além de nossas palavras.

Uma epistemologia transdisciplinar que integre aos saberes dominantes e científico nossos outros saberes, os da experiência, da intuição e da emoção.

A dialética polarizada entre objetividade-subjetividade, dedução-indução, inteligência-sensibilidade, que é defendida pela universidade e, indiretamente, pela reitoria e pela escola, só pode exacerbar as forças de opressão.

(Paul Taylor, p.67 do livro Compartilhando o mundo com Paulo Freire, 2003)

Ao falar dos saberes solares (científico, calculado e preciso) e saberes lunares (amor, humildade e esperança) Paul Taylor aponta para o pensamento freirianoe para a integração necessária dos aspectos.

No caminho da Educação para a Paz, encontramos essa questão de forma bem explicita:

De uma lado, muitas questões da EP estão associadas a práticas humanizantes, boa vontade, amor, dedicação, bons valores, etc. Mas justamento por estes aspectos (lunares) muitas vezes não são aceitas na universidade. Por outro lado, a mesma universidade, ao tentar estabelecer relações de causa-efeitos apenas em aspectos quantitativos....(dados sobre violências, relações econômicas e lutas de classe) acabe também deixando de lado toda a subjetividade que está na base do agir/ação humana.

Quanto discutimos a Educação para a Paz (no Núcleo de Estudos e Formação de Professores em Educação para a Paz e Convivências - www.uepg.br/nep )à luz do pensamento freirianos vamos, a cada diz, encontrando essa aproximação dos saberes lunares e solares necessários para pensar as relações humanas, conflitos, diálogo, violências e paz no cotidiano.

Paulo nos dá esse alimento duplamente necessário, vamos tentando contruir/reconstruir à partir deles uma Educação para a Paz com sentido e significado.

Abraços fraternos.

Nei