11 comments

Post a comment

• Katia

  27 April 2010, 17:42

  Corporeidade e Paulo Freire

  Esta relação pode ser bem mais solidária do que imaginamos...
  O desafio está lançado! Vamos pesquisar! Vamos dialogar!

  Reply

  
  
• Ana Patrícia

  28 April 2010, 8:01

  Corpo lugar da experiência

  É pelo e através do corpo que assimilamos, armazenamos e digerimos a experiência que se torna conhecimento. Quando a aprendizagem é construida partindo da experiência cotidiana, ela é a mais forte e poderosa construção do saber,pois o corpo ao experimentar o vivido no processo educacional ele se transforma e se apropia da consciencia e coloca a "roda da vida" em movimento.

  Reply

  
  
• Lú

  28 April 2010, 10:36

  "Amor, palavra que liberta"

  Paulo Freire nos ensinou, através dos princípios ontológicos do ser autônomo, livre e ético que é preciso querer bem, gostar do trabalho e do educando, ter amorosidade. Então a corporeidade através do princípio ontopoiético da autotelia, nos remete a esse ensinamento, pois como finalidade da educação, a relação ética é inseparável dos cuidados que apresenta para a valorização e o reconhecimento do ser de vida. Mas não só a autotelia se evidencia na pedagogia freireana. A corporeidade também se manifesta através do princípio ontopoiético da autovalia, uma vez que Paulo Freire destaca que permanecendo amorosamente, estamos cumprindo o dever e lutando politicamente por seus direitos e pelo respeito à dignidade da pessoa humana.

  Reply

  
  
• Hannah

  28 April 2010, 20:10

  Ontopoiética

  Acredito que na obra freiriana a corporeidade se expressa na simplicidade, na amorosidade e na convicção com que o grande mestre nos traduz seus ensinamentos, apontado caminhos e abrindo possibilidades de uma educação que acima de tudo respeita a singularidade ontopoiética do homem.

  Reply

  
  
• Ana

  28 April 2010, 20:31

  Envolvimento e implicabilidade, novas memórias

  Paulo Freire, um Ser autopoiético, autotélico, na sua Pedagogia do Oprimido ( 2005) fala do envolvimento com o processo educacional (in)conclusivo e (in)consciente do homem como um ser histórico, afirma que a educação problematizadora, “servindo à libertação, se funda na criatividade e estimula a reflexão e a ação verdadeiras dos homens sobre a realidade, responde à sua vocação, como seres que não podem autenticar-se fora da busca e da transformação criadora ” .
  Freire incita-nos ao envolvimento e a implicabilidade reflexiva na construção da história de vida; da busca de espaço e de transformação e autotransformação estética com alegria, criticidade, criatividade, sensibilidade e recursividade humanescente compondo uma teia, a Teia da Corporeidade.

  Reply

  
  
• Katia

  30 April 2010, 8:35

  Rizoma Freiriano 6 - Meta-Transdisciplinaridade e Educação

  “É com total disponibilidade que me entrego à vida de corpo e alma, pensamento crítico, emoção, curiosidade e desejo, da mesma forma que vou aprendendo a ser eu mesmo na relação com o outro. Além disso, ainda me entrego à experiência de lidar sem medo nem prejuízo com a diferença, aprendo a conhecer-me melhor e construo o meu perfil…»
  (FREIRE, Paulo, 1997: 129).
  www.​rizo​ma-f​reir​eano​.org​/ind​ex.p​hp/r​izom​a-fr​eire​ano-​6-me​ta-t​rans​disc​ipli​nari​dade​-e-e​duca​cao

  Reply

  
  
• Narla

  6 May 2010, 10:24

  O campo energético

  Paulo Freire foi o educador que mais deixou claro na sua obra o lugar da corporeidade, enquanto campo energético que permeia o processo educacional. Ao falar da amorosidade, do respeito ao saber e a história de vida do outro, ele mostra que somos sujeitos atuantes em um universo onde os campos vibracionais de todos os seres interagem, alterando, modificando e ressignificando nossas energias.

  Reply

  
  
• Eva

  6 May 2010, 10:47

  O olhar humanescente

  Esse olhar singular, ético e reflexivo com a vida e o homem, a natureza e o saber, o educar e o aprender, as interrelações entre essas dimensões, a meu ver, são alguns dos pontos mais forte e sublimes na postura do pensamento freireano. Tudo isso me tocou profundamente como educadora-pesquisadora, sua humanescência iluminada no amor e na generosidade de se doar sem abrir mão do exercício da autonomia e da beleza estética e ética de servir.

  Reply

  
  
• Áurea Emília

  6 May 2010, 21:26

  Ensinar não é transferir conhecimento...

  "É preciso que, pelo contrário, desde os começos do processo, vá ficando cada vez mais claro que, embora diferentes entre si, quem forma se forma e re-forma ao formar e quem é formado forma-se e forma ao ser formado. É nesse sentido que ensinar não é transferir conhecimentos, conteúdos nem formar é ação pela qual um sujeito criador dá forma, estilo ou alma a um corpo indeciso e acomodado." (FREIRE, 2009:23)

  Reply

  
  
• Dorinha Farias

  16 May 2010, 23:38

  Realidade transformada

  Estar no olhar da realidade transformada. Na consciência política e na reflexão da prática, associada a um diálogo que promova a liberdade e autonomia.

  Reply

  
  
• Natanael Steffen(unauthenticated user)

  11 July 2010, 9:40

  Corpo vida Cotidiana.

  Percebemos que não há ação, não há pensamento sem o corpo, na prática cotidiana ocorrem fenômenos no corpo que são internos, mas são visíveis nas ações externas, refiro ao olhar, que é a chave do mistério e está em saber olhar, não para as coisas, mas as coisas, dentro das coisas. A atividade de um educador requer diferentes olhares que solicitam nossa atenção, que é de comportamento e atitudes com relação ao cuidado de si.

  Reply